在冒險空間裡，開展另一種可能的自我

細說冒險治療

2023-11-02

作者：徐堅璽心理師

秋末，我開著車行路在花東縱谷，前往還在100公里外的富里附近一所國中，準備帶領三位學生學習攀樹，當然，不僅僅是學習攀樹，而是要在攀樹的過程中，發掘各種改變他們的機會。但說到改變，我真的能改變他們什麼嗎？也許我要做的，只是去發現隱藏在他們生命當中的可能性。透過冒險活動，我將引導他們進入一個特別的情境，好讓我可以看見那個可能性。回想十二年前，我開始把自己定位成冒險治療取向的心理師，一樣是開著車，前往平溪服務當地學校的學生，我還能回憶起自己如何在一位學生面前，略帶生澀地抖開一條扁帶，邀請他跟我學習打水結，然後進行一場「靠我就對了」（註1）的室內雙人冒險，而在那小小的空間裡活動的他卻說：「很危險，我不要！」不免讓我好奇這樣一位在意活動安全的學生，怎麼會經常惹動老師、引發衝突？「在他的心裡面，現在是出現了什麼呢？」這一直是我進行冒險治療的過程中，最常出現在我內心的問句。

而這一趟到富里的路上，跟十二年前有一點點不一樣，一位研究生跟在我旁邊，想要領略冒險治療的魅力。相對於我這個老骨頭，她的言談仍保有一種新鮮感：「坐在車子裡面很開心，看著窗外的山、稻田、雲、樹林，不斷轉換的景色，我很喜歡這種用時間去交換空間的過程。」有她的詮釋，這100公里似乎不再是一種交通的負擔，而是一種轉換的過程，在我即將去輔導別人之前，我自己也要先轉換，進入另一種空間。也許冒險治療的底蘊不只是字面上的「冒險」，而是有意地引導個案進入另一種質地的空間，一個人就有機會開展出另外的可能性。

冒險體驗創造一種質地不同的空間

確實，第一次透過冒險看見這三位學生的時候，就讓我看到許多的可能性。在攀樹之前，我使用一種冒險活動—走繩（註2）—來進行暖身。當我自己也還沒嘗試過這個活動時，我認為走繩就是武俠小說裡小龍女做的事，或是雜耍特技團才有的表演，不是我這種人能做的。我錯了，原來我也做得到，雖然我還不能跳躍翻滾，一般地行走已經不是什麼難事了。當我第一次向這三個學生說明這個活動時，他們第一個反應也是：「怎麼可能！」但過不了多久，反倒是我向他們說：「怎麼可能！」他們用不到一節課的時間，就可以在走繩上平衡超過十秒以上的時間，而我可是練了好幾個小時之後，才有這樣的成果。

有一種論述是這些學生天生體能好，會運動，我們使用走繩活動就能配合他們的能力，讓他們看見自己的優勢，但我暫且不從這個角度來看我使用走繩活動，因為這樣是否體能不佳的學生就不適合做冒險體驗呢？當然不是。透過冒險治療的作為，我們有意地創造一種質地上不同的空間，並邀請一個人投入，而當他進入這個空間的時候，因著他自身在這空間產生的獨特感官經驗，就有機會展現一種有別以往的自我狀態，這個空間也有其獨特的脈絡，指引他形塑對自己的認識。例如，我帶領這三位學生進行走繩體驗，我架起了一條懸空的繩索，然後在他們面前解說等一下要嘗試站在繩子上，我自己也親自示範如何站在繩子上，在他們面前的我是一位身材普通、不怎麼強壯的中年大叔，這樣的人可以在繩子上站立，並維持一段時間的平衡，然後他們自己也來到繩子面前，他把腳踏在繩子上時會上下左右搖晃，一個會站立的他突然感覺到自己站不住了，但又從我身上知道，他應該有機會站立得住，於是他一次又一次嘗試，並從我的口中持續得到回饋，而且這些回饋都帶有一個穩定的信念，就是「你也可以站立得住」，雖然一時之間還沒有發生。另外，他自己與繩子的互動也帶來一種新鮮的身體感受，好像可以感覺到某個瞬間的穩定，但又稍縱即逝，這也許讓他想再試試看，試圖抓到那一點點感覺，可能他自己可以掌握得越來越清楚，或者他還是不清楚，但有從我而來的指引讓他可以遵循，這些可以支持他不要再回到舊有的狀態，也就是以為自己只能站在地上而不能站在繩子上。對這三位學生而言，在走繩所創造出來的冒險空間裡，他們進入一種獨特的身份認同，只要把自己的腳踩在走繩上，就可以成為一個練武奇才！有別於一般他們進入「上學」這個空間所形塑的自我狀態。

以主動的狀態進入冒險空間

我喜歡使用攀樹活動來創造冒險空間，因為到樹上去好像是一種原始天性，蠻荒時代的人類為了求生應該經常要爬樹吧！更何況我們的身體構造還真的還滿適合在樹上活動的。一般我會教導學生利用繩索來攀樹，一來保護攀爬者的安全，二來可以讓攀爬者動手做，自己想辦法前往樹冠層的某個位置。進行攀樹時，攀爬者不再只是平面二維度的移動，還要加入高度，讓他進入一個真實的立體三維度空間，而且他的行動不再只是依靠雙腳，而是四肢，透過延伸自己的肢體才穩定地在樹上活動。所以，運用攀樹，我們也能創造另一種質地的空間。

只要時間足夠，我會教導學生學會一整套的攀樹技巧，包含著裝、架設繩索、攀爬動作、收拾裝備等等，我希望最終的成果是，給他一套攀樹裝備，他就能抵達某棵樹上的某個位置，結束時再把一套裝備收拾好還給我。因為我想要凸顯那個進入冒險空間的主動意識，我為他做得越多，主動意識就越少，我為他做得越少，主動意識就越多，而主動意識越多，他在這個冒險空間下形成的自我認識，更能成為自己內在的身份認同。對這三個練武奇才來說，他們需要練的不在於攀爬的動作，願意爬得高爬得快對他們來說已經是既存的自我狀態，他們最需要練的是一種注重細節的自我狀態，讓他們可以把一系列精細的任務結合起來，這種狀態通常就發生在架設繩索的時刻。例如，他們必須精確地將繩子拋入某一節枝幹（通常在七、八公尺以上的高度），他們必須小心處理繩子以免纏繞打結（繩子有粗繩、細繩，而且通常有30公尺長），他們必須正確地打出幾個繩結並組合在一起（繩結不常打是很容易忘的）。為了完成這些學習，他們前前後後大概花了十五節課的時間，終於可以「接近」獨立完成攀爬（因為常常還是要提醒他們繩結的打法）。現在看來或許他們還不夠注重細節，但至少願意進入這種自我狀態來進行學習。

與個案一同行動的治療師

冒險治療所開展出來的冒險空間，不是只給個案的，治療師也要在裡頭，與個案共同參與。這三位學生走繩，我也走繩，這三位學生攀樹，我也攀樹，甚至跟在我身旁的研究生也要一起走繩攀樹，我們擁有在這空間裡的共享經驗，而這個共享經驗就換轉化成我們的關係。例如：有一次，我帶學生到學校裡比較偏僻的一個角落攀樹，那裡的樹木枝枒長得雜亂，所以學生爬，我也爬，我還帶著鋸子上去，因為要順便修剪樹木，學生看了也想做，我們就一邊爬樹一邊整理這棵樹，那個角落就這樣成為我們共同營造的攀樹訓練場，在那次體驗結束後，學生主動整理起裝備，並把裝備抬回我的車上，這是一次很清晰的關係轉化時刻。這是冒險治療師形塑治療關係的方法—共同行動，如此，治療師才能在個案進入冒險空間—進入另一種自我的狀態—的時刻，成為有效的參照點，成為一種可信的指引。再舉一例，有次一位學生在走繩的練習中很想成功地走七步，甚至下課時間到了，他寧願不下課也要繼續嘗試，這時候我問他，我所教的走繩訣竅哪些他比較容易忘記、沒有在做？我也提醒他在行走中調整呼吸、覺察自己的重心等等這些側重於「觀察自己」的引導語句，而這個時刻他願意接受我的引導，放慢速度、調整呼吸、關注自己所要做的，就這樣引導他進入一種自我覺察的狀態裡頭。

春初時節，我將繼續開著車前往100公里外的富里，持續為這三位學生開啟不同質地的冒險空間。也許「開車」（註3）可以作為冒險治療的一種比喻：治療師是司機，他所開的車應該比較像是一部皮卡，個案不是坐在車內，而是站在貨斗上，他可能會疑惑到底要前往何方，可能會擔憂自己是否安全，治療師除了要小心開車，還需要不斷透過後照鏡看見個案的狀況，隨時考量是要加速還是減速，此刻的目的地是否仍然恰當，因為一有考慮不周，個案可能瑟縮在貨斗內，一心只想回到原來的地方，甚至可能會決定跳車。我們需要保持敏銳，隨時關注個案的狀態來做調整，支持他能在車上站得穩，並興高采烈地與我們朝同一個方向前進。

註1 這個活動治療師要與個案面對面，一同握住扁帶圈，然後兩個人一起盡可能地往後傾斜，並與對方保持平衡。操作方式可參考亞洲體驗教育學會出版的〈一對一冒險體驗活動架構與諮商實例〉這本書。

註2 一條寬約五公分的扁平繩索架設在兩棵樹之間，離地大約四、五十公分高，體驗者要嘗試站在這條扁繩上，先是保持平衡，然後行走轉身、坐下起立等等，這項活動的高手甚至可以在繩上跳躍、翻滾。

註3 開車的比喻引用自慈濟大學人類發展與心理學系彭榮邦老師主持的Podcast「慢讀漫談」，EP10-空間哪有那麼簡單？漫談自我的空間性。本文書寫的觀點也啟發於此。